tisdagen den 16:e oktober 2012

Det går att kritisera radikal islamism utan att bli kallad rasist

I fredags skrev jag en debattartikel på SVT Debatt. Jag beklagade mig över att alldeles för få antirasister reagerat över att det antidemokratiska och antisemitiska islamistpartiet Hizb ut Tahrir etablerat sig i Sverige. Samtidigt publicerade vi en längre granskning av organisationen på Expo Idag. Det var inte första gången vi skrev om antisemitiska radikala islamister. Den här gången kände vi dock att vi ville vara tydliga. Vi ville visa att vi tar även den formen av intolerans på allvar.

Glädjande nog var det många som dunkade oss i ryggen. Dessutom verkar medias intresse för att för försöka skildra Hizb ut Tahrir ökat. Det finns alltid en risk att fenomen som varit underbevakade plötsligt får mycket större utrymme än vad de förtjänar. Men under helgen hölls bevakningen på en rimlig nivå. Sveriges Radios Människor och tro gjorde ett intressant inslag, där de två gästerna Göran Larsson och Salam Karam gav nya perspektiv. Dessutom rapporterade Sydsvenskan från konferensen i Köpenhamn.

Sverigedemokrater och andra som varnar för att islam ska ta över Sverige brukar med bestämdhet hävda att det inte går att kritisera radikal islamism utan att bli kallad rasist eller islamofob. Men jag har inte märkt av det. Inte arga mail, inga upprörda telefonsamtal. Inte efter en enda av de artiklar vi skrivit i ämnet.

Däremot så har det hört av sig människor som menar att jag är en hycklare. Som säger att det är hela islam som är problemet. Som menar att den enda lösningen är att förbjuda islam och skicka hem muslimerna.

Det ironiska i sammanhanget är ju att de uppvisar exakt samma fanatism och svartvita världsbild som Hizb ut Tahrir. De är varandras spegelbilder.

Vi andra, vi som tror att det går att leva tillsammans på lika villkor, vi står vid sidan och betraktar två extremistgrupper som göder varandra.

5 kommentarer:

  1. "Vi andra, vi som tror att det går att leva tillsammans på lika villkor, vi står vid sidan och betraktar två extremistgrupper som göder varandra."

    Precis som Expo och Avpixlat. Ni är ju kopior på många sätt och det tror jag många har insett.

    SvaraRadera
  2. Det går även utmärkt att vara mot religion i allmänhet utan att bli kallad rasist, som Christer Sturmark eller Richard Dawkins.

    SvaraRadera
  3. Klart ingen kritiserar dig. De som konstant kritiserar SD är vänsterfolk och de skulle ju aldrig kritisera något från deras käraste åsiktsmaskin.

    SvaraRadera
  4. Klart att det går att kritisera Islam och fundamentalismen precis som man gör med kristendomen och alla andra religioner. Problemet uppkommer när man kritiserar muslimer i egenskap av att dom är just muslimer. När man blir fientlig mot en människa bara för denna är muslim. När det enda relevanta blir det faktum att han är född muslim, kommer från ett arabiskt land eller har avlägsna släktingar av arabiskt ursprung, när detta i sig ses som ett problem uppkommer själva grunden i rasismen. Här skiljer sig antirasister stort mot extremhögern som dömer i egenskap av vad du är och inte vad du gör. SD ser till exempel ett problem i att muslimer är "här", att dom är närvarande. Oavsett vad dessa människor gör i sitt liv är SD klara med lösningen, "dom" ska deporteras. Häri ligger rasismen, föreställningen om en homogen grupp som bär etiketten muslimer. Det lämnar inget rum för seriös kritik av islam när man redan anser att "väpnad wahhabism är muslimernas sanna ansikte". Den enda kritik som då blir möjlig lyder: detta är muslimerna, se vad de gör. Argumentet att "vänstern" inte kan kritisera islam är vanligt men kan inte vara mera fel. Progressiva rörelser kan se ett problem i Hizb ut Tahrir, Wahhabism i Irak, Sharia, al-Qaida eller khomeinismen i Iran och kritisera dessa utan att för den skull brännmärka en miljard muslimer som ondskan inkarnerad. Sekulära muslimer och diverse progressiva muslimska grupper Sydeuropa är riktigt flitiga på att kritisera radikal islamism och fundamentalism.
    Rasismen må vara luddig för vissa, men rasteorier är inte den enda strömningen som rasismen rymmer.

    SvaraRadera
  5. förstår inte varför ni kallar det att man är antisemit när man pratar om judar, Expå slå upp ordet semit innan ni skriver här.

    SvaraRadera